Nach den Plänen des Dresdner Ratszimmermeisters Georg Bähr (1666 - 1738) wurde die Dresdner Frauenkirche von 1726 bis 1743 erbaut. Bereits zuvor hatte es an gleicher Stelle eine "Kirche zu unserer Lieben Frau" gegeben. Der noch unvollendete Barock-Kuppelbau wurde bereits am 28. Februar 1734 geweiht.

Mit ihrer steinernen Kuppel wie den vier Ecktürmen dominierte die protestantische Kirche die Stadtsilhouette und bildete einen Gegenpol zur katholischen Hofkirche in unmittelbarer Nähe. Das Bild der über der Stadt thronenden "Steinernen Glocke" prägte sich Besuchern bis 1945 ein.

Barocke Festlichkeit vermittelte die prunkvolle Innengestaltung der Frauenkirche. Johann Christian Feige der Ältere schuf Hochaltar und Kanzel (1733-39). Auch der bedeutende Bildhauer Benjamin Thomae beteiligte sich an der barocken Ausgestaltung. Die Kuppelausmalung mit den Monumentalbildern der vier Evangelisten und der vier Allegorien christlicher Tugenden waren das Werk des aus Venedig stammenden Theatermalers Johann Baptist Grone.

Nach der Bombennacht vom 13.-14. Februar 1945 schien das Gotteshaus zunächst unversehrt. Erst am Vormittag des 15. Februar stürzte das monumentale Bauwerk in sich zusammen. Feuer war über die zersprungenen Glasfenster ins Innere gedrungen, fand im hölzernen Gestühl reichlich Nahrung und machte den Sandstein mürbe. Die Innenpfeiler brachen unter der Last der tonnenschweren Kuppel zusammen.

Von Anfang an wurde ein Wiederaufbau in Betracht gezogen. Bis zur Wende blieb die Frauenkirche aber als Ruine ein Mahnmal der sinnlosen Zerstörung und des Schreckens des Zweiten Weltkrieges.

Nach der Wende bildete sich eine Bürgerinitiative für den Wiederaufbau, aus der Fördergesellschaft und Stiftung hervorgingen. Seit 1994 wurde das Gotteshaus unter  Verwendung geborgener Trümmersteine wiedererrichtet. Von den 7.110 aus dem Trümmerberg stammenden Fundstücken konnten 3.539 wieder in die Außenfassade eingebaut werden. Somit besteht die wiedererrichtete Kirche zu 43 % aus historischem Steinmaterial.

Erstmals erklag am Pfingstsonnabend 2003 das achtstimmige Geläut der Frauenkirche. Von den 1518 gegossenen Glocken überstand nur "Maria" alle Kriege und kehrte 1998 zur Frauenkirche zurück. Die sieben neuen Glocken tragen jeweils biblische Namen und biblische Inschriften.

Die 15 m hohe und 29 Tonnen schwere Konstruktion von kupferbeschlagener Turmhaube mit Kuppelkreuz wurde am 22. Juni 2004 aufgesetzt. Als Geste der Versöhnung schmiedete der Sohn eines britischen Bombenfliegers, nach Originalvorlagen, das von seinen Landsleuten gespendete Kreuz. Am 30. Oktober 2005, 60 Jahre nach ihrer Zerstörung, weihte der sächsische Landesbischof Jochen Bohl die wiederaufgebaute Dresdener Frauenkirche.

Aus insgesamt rund 60.000 Tonnen Steinen zusammengesetzt, umfasst das Bauwerk einen Raum von 85.760 Quadratmetern. Allein der Turmaufsatz wiegt 13.000 Tonnen. Bis zur Spitze des Turmkreuzes hat die Kirche eine Höhe von 91,23 m, ist 41,96 m breit und 50,02 m lang.

Die reinen Baukosten lagen bei 132 Millionen Euro. Weltweit spendeten mehr als 600.000 Menschen, Institutionen und Firmen rund 100 Millionen Euro für das Versöhnungsprojekt.

Heutige Gestalt zwischen 13. und Beginn des 15. Jh., unter dem Ostchor Confessio mit Grabmahl des hl. Severin. Barockisierung im Innern 1768-70. Im Zweiten Weltkrieg zerstört, Wiederaufbau 1947-50.

Erhalten: Kalksteinplastik "Maria mit Kind" (1280-90); Pestkreuz (14. Jh.); Fußbodenmosaik (12. Jh.); Chorgestühl (um 1300). Tafelbilder aus dem Leben des hl. Severin vom Meister von St. Severin (um 1500).

Zwei benachbarte Bürgerhäuser, die in der zweiten Hälfte des 18. Jh. errichtet bzw. grundlegend umgebaut wurden. Die Innenräume und ihre Ausstattung sind klassizistisch bzw. spätbarock gestaltet. Beide Gebäude werden heute vom Museum für Kunst und Kulturgeschichte der Hansestadt Lübeck genutzt.

Das Drägerhaus zeigt die Kunst und die Kulturgeschichte Lübecks im 19. Jh. (Gemälde, Grafik, Kunsthandwerk, Möbel, Kostüme).

Im Behnhaus ist Malerei von der Romantik bis zum Expressionismus vertreten, u. a, Gemälde von C. D. Friedrich, C. G. Carus, J. F. Overbeck, F. Olivier, F. G. Waldmüller, E. Munch, M. Liebermann, M. Slevogt, L. Corinth und 0. Kokoschka.

Der Dom besitzt eine überaus reiche Innenausstattung aus nahezu allen Epochen. Das bedeutendste der zahlreichen Grabmähler (13.-18. Jh.) im Dom und zugleich ein herausragendes Zeugnis mittelalterlicher Grabmalplastik ist die Bronzegrabplatte des Gegenkönigs Rudolf von Schwaben (1080). Zu den Spitzenstücken der Innenausstattung gehören weiterhin der romantische, reich verzierte Taufstein (um 1180), das spätgotische Chorgestühl (1446), die Renaissancekanzel (1520), der barocke Hochaltar (1668) und das Portal zur Fürstengruft (1670).

Die dreischiffige Hallenkrypta gilt als bedeutendes Beispiel für die frühromanische Baukunst. An der Südseite des Domes schließt sich der Kreuzgang mit frühgotischem Westflügel und romanischer Johanniskapelle an.

Die Benediktinerabtei auf dem Michaelsberg wurde im 11. Jahrhundert errichtet, doch zerstörten Stadtbrände im 17. Jahrhundert die romanische Architektur. Lediglich einige Reste der Krypta dieses ersten Gebäudes sind noch erhalten. An gleicher Stelle ließen die Mönche jene repräsentative barocke Klosteranlage errichten, die das Stadtbild von Siegburg bis heute prägt. Die Geschichte der Abtei war wechselhaft. Unter Napoleon wurde das Kloster Kaserne, unter den preußischen Königen Irrenanstalt und Gefängnis. Nach einer zweiten Aufhebung der Abtei durch die Nationalsozialisten sind seit 1945 wieder die Benediktiner auf dem Michelsberg. Das Abteimuseum erzählt die Geschichte der Abtei und berichtet über das Leben des Heiligen Anno. Weiterhin kann die 1985 grundlegend sanierte Abteikirche mit dem Annoschrein aus dem 12. Jahrhundert besichtigt werden. Vom ihrem Turm aus hat man einen einzigartigen Rund-um-Blick in die ganze Region.

Zusammen mit der Liebfrauenkirche aus einer frühchristlichen Doppelkirchenanlage hervorgegangen, mehrmals niedergebrannt; im 10. Jh. setzt der Wiederaufbau ein, im 11./12. Jh. entstehen Westbau und -türme; 1196 wird der Ostchor geweiht.

Der südwestliche Turm wird Anfang des 16. Jh. als Zeichen erzbischöflicher Macht erhöht, um St. Gangolf zu übertreffen und den Dom wieder zum höchsten Bauwerk zu machen. Barocke Umgestaltung des Doms durch Johann Georg Judas 1719-23. Hinzuweisen ist auf den Reliquienschatz (hl. Rock), Reste des romanischen Chorschrankenschmucks, das Portal zur Liebfrauenkirche, zahlreiche Grabmäler und auf den Kreuzgang des 13. Jh. u. a. In der Domschatzkammer befindet sich sakrale Kunst seit der Römerzeit, darunter eine byzantinische Elfenbeintafel (5. Jh.), der Andreastragaltar (13. Jh.) und die Hülle für den "Heiligen Nagel".

Zweigeschossiger Barockbau (um 1770); das Gebäude beherbergte bis 1794 im Erdgeschoss Stallungen für die herzoglichen Husaren. 1776 unter Anleitung Goethes Umbau zum Wohnhaus für seine Freundin Charlotte und ihren Mann; heute Wohnhaus, Pension und Goetheinstitut.

Der 60 ha große Park an der llm wurde seit 1778 nach Ideen und unter Mitwirkung von Goethe im Stil eines englischen Landschaftsgartens angelegt. 1844-52 teilweise Neugestaltung nach Plänen von Fürst Pückler-Muskau und E. Petzold. Auf dem Weg zu Goethes Gartenhaus das Shakespeare-Denkmal (1904, von Otto Lessing), wurde saniert und 1999 wieder aufgestellt.

Ursprünglich romanische Basilika, vom 11.-13. Jh. erbaut, im 18. Jh. barocke Umgestaltung.

Im "Lusamgärtchen" des ehemaligen Kreuzgangs Grabdenkmal Walthers von der Vogelweide. Ein bedeutendes Relikt aus der Stauferzeit (ca. 1170) ist der erhaltene Kreuzgangflügel.